良渚古城遺址上的一束光，凝聚成為杭州亞運(yùn)會(huì)的一團(tuán)火種。這束光，是文明之光。
從凌家灘到良渚，實(shí)證中華五千多年文明的考古學(xué)脈絡(luò)越發(fā)清晰。中華文明，如蒼穹漫天星斗、皓月凌空，如江河始自涓微、奔涌向前。
文明是人類對(duì)客觀世界的改造。中華文明是人類社會(huì)的發(fā)展史、中華民族的奮斗史。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。”習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，指明了中華文明具有的五個(gè)突出特性——連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。
中國(guó)是世界幾大文明古國(guó)之一，中華文明又是唯一未曾中斷、延續(xù)至今的古老文明。中華文明的起源、形成與發(fā)展的研究，在世界文明研究中占有重要地位。從石器時(shí)代到古國(guó)林立，從文字到文獻(xiàn)，從甲骨卜辭到金器銘刻，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞，從《尚書》《春秋》到二十四史，中華民族語(yǔ)言文字的連續(xù)性、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的連續(xù)性、史學(xué)精神的連續(xù)性，更是中華文明連續(xù)性的活態(tài)見證。
如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來中國(guó)。“以史為鑒，可以知興替。”中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立于五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。中華文明的連續(xù)性，也從根本上決定了中華民族必然走自己的特色之路。
中華文明之所以具有連續(xù)性，根源是中華文明具有突出的創(chuàng)新性。“茍日新，日日新，又日新”，識(shí)變應(yīng)變求變，影響著中國(guó)人的世界觀和方法論。
自古以來，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。萬(wàn)物流變、萬(wàn)象更新，如何面對(duì)新事物和舊事物?中華文化守正而不守舊、尊古而不復(fù)古。革故鼎新、勇于創(chuàng)新是中華文明永葆生機(jī)的根本。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。革新、創(chuàng)新、進(jìn)取，需要突破成規(guī)、勇于創(chuàng)新。堅(jiān)硬的文化內(nèi)核、優(yōu)秀的創(chuàng)新因子，與先進(jìn)思潮結(jié)合，發(fā)生著現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。激揚(yáng)創(chuàng)新性，才能續(xù)寫新時(shí)代的新篇章。
“夏之興也以涂山”。曾經(jīng)“禹會(huì)涂山”，照亮了此后民族融合、國(guó)家誕生的“高光時(shí)刻”。對(duì)比世界諸文明，中華文明是世界上統(tǒng)一時(shí)間最長(zhǎng)的文明。這種統(tǒng)一是以地域廣袤、人口眾多、民族多樣、文化多元為基礎(chǔ)的“大一統(tǒng)”。
六合同風(fēng)，四海一家。中華大地地理環(huán)境的多樣性，催生了豐富的地域文化風(fēng)貌，從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)，從中原文脈到嶺南文化，縱有萬(wàn)般風(fēng)情，卻是同聲相應(yīng)。疆土完整、國(guó)家強(qiáng)盛、民族團(tuán)結(jié)、文明傳承是中華兒女的共同信念。中華文明呈現(xiàn)“重瓣花朵”式的格局，中華民族呈現(xiàn)“石榴籽”般的形態(tài)，文化的統(tǒng)一是強(qiáng)烈的，情感的共鳴是濃烈的。
中華文明具有突出的統(tǒng)一性，但這并不意味著中華文明是固步自封的體系。相反，中華文明具有突出的包容性。
“敦，大也。以其廣開西域，故以盛名。”敦煌莫高窟，精美絕倫的壁畫、栩栩如生的彩塑，承載著古絲綢之路上中外文明的交匯與碰撞，映照著文化交融與民心相通的真實(shí)景象。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在與其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。同時(shí)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，在與其他文明的互通有無(wú)、交流互鑒中，中華文明也向世界貢獻(xiàn)了思想、制度、器物等不同層次的創(chuàng)造，影響著世界文明的進(jìn)程。
正因?yàn)橹腥A文明具有強(qiáng)大的包容性，帶來了中華文明的和平性。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“和”是中國(guó)人待人處事的基本原則。“中華文化崇尚和諧，中國(guó)‘和’文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀”。“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“己所不欲、勿施于人”等觀念深入人心。和平、和睦、和諧是中華民族五千多年來一直追求和傳承的理念。“和”的對(duì)面不是“爭(zhēng)”與“斗”，而是“同”，“和而不同”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)經(jīng)典理念，體現(xiàn)的是中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)。歷史和實(shí)踐充分證明，中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。
今天，面對(duì)百年未有之大變局，人類文明處于新的十字路口，中華文明作為人類唯一古老而又未曾中斷的文明，具有鮮明的顯著優(yōu)勢(shì)。
何以中國(guó)?連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，這是對(duì)中國(guó)文化特性、中華文明精神的深刻總結(jié)，是站在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的全新視角，對(duì)創(chuàng)造新時(shí)代新文化的恢弘擘畫，將為建設(shè)美好世界提供更多更好的中國(guó)智慧。
責(zé)任編輯：陸迪
