“郊外探幽風自清，青山一帶白云生。峰隨流水聲邊轉(zhuǎn)，人在歐陽記里行。”秋風起兮，尋著絕妙的辭章詩句，我走入瑯琊山，踏訪心儀已久的醉翁亭，實地感受那厚重久遠的人文底蘊。
沿著彎彎的山道，拾級而上，穿堂進門，抬眼見古樸的門楣上寫著“醉翁亭”三字，那是蘇軾手書，字體遒勁，深邃無言，讓秋意浸染的醉翁亭更添一份神韻和凝重。
山以文傳、文以山麗。宋代歐陽修革新時政，揭露貪瀆，受奸臣污謗，被聽信讒言的仁宗皇帝貶謫滁州。他認識了瑯琊寺住持智仙和尚，遂結(jié)為知音。智仙在山麓修建了醉翁亭，歐陽修親為作記，這就是千古美文《醉翁亭記》。歐陽修不僅常在此飲酒，還在此辦公，所謂“為政風流樂歲豐，每將公事了亭中”。
歷史的塵煙早已湮滅，滁之山水則得歐公之文而愈光，瑯琊山從遠古走來，聲名日隆。瑯琊山青峰撲面，醉翁亭輕巧別致，歐陽修醉態(tài)才情，山、亭、人在這里完美結(jié)合，讀不透、悟不盡，徜徉其中，只讓人夢牽魂縈。
醉翁亭是瑯琊山諸建筑之一。初建時，只是一座亭子，后逐漸興盛，最多時達數(shù)百座，惜屢建屢毀。現(xiàn)有古梅亭、意在亭、影香亭、怡亭等九處景致，人稱“醉翁九景”。建筑緊湊別致，亭臺小巧獨特，風格各異。古往今來，文人墨客、達官名宦來去匆匆，卻總愛在此留下墨跡，以期流芳后世；而那些終日依山而居、傍山而作的黎民百姓們，躬身田疇、勤奮勞作，他們才真正傳承著千古不朽的歷史！
秋日醉翁亭，靜謐、無言，一處處的楹聯(lián)碑刻，讓人發(fā)思古之幽情。“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。”這十八字“歐門楹聯(lián)”，感嘆山水之盛衰、醉翁亭之興廢，從中盡可窺見塵世滄桑。“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”，這一楹聯(lián)則在反詰之間，問出了醉翁之深意。“寒流疏影，翠積清香”，古梅亭的這一副楹聯(lián)，則讓人能于清靜之中嗅出梅之清香。
“亭者，停也，所以停憩游行。”每一座亭臺，都有深厚的文化積淀，可供駐足小憩，納涼避雨。意在亭，以四根棟木為柱，亭角翹起，頂蓋四周飾有花紋圖案，亭內(nèi)放置石桌石礅，別有意趣；古梅亭，因亭前一株古梅而名，相傳為歐陽修親手所栽種。這株古梅品種稀有，獨伴杏花開放，故名“杏梅”。花期不搶臘梅之先，也不與春梅爭艷，清白、高雅，梅的風格盈滿心間。
一個醉翁，一座醉翁亭，一篇《醉翁亭記》，使原本無名的瑯琊山聲名鵲起，成為享譽海內(nèi)外的風景名勝。這里的一亭一臺、一樓一閣、一崖一石，都蘊含著詩人的深意、散文家的才情、書畫家的夢魂。這里的飛檐翹角、院樹庭花、溪水流泉，更融匯建筑家的智慧、園藝家的才華、音樂家的歌吟。不需問轍痕深深的古道，留有多少文人的足跡，為山水增色；莫探尋層層光滑的石階，有多少墨客的屐痕，替勝跡增輝。
醉翁亭的山水之美是歐陽修發(fā)現(xiàn)的，也是他和僧人一起開掘創(chuàng)造的。而瑯琊山寺，其輝煌燦爛，歷久不衰，則多有官員、百姓以及僧侶們的功勞。這里的一亭一臺、一殿一閣，磚瓦垣柱，都凝聚著眾人智慧和心血。一塊塊青磚、一片片綠苔，蒙著歷史的風塵，厚重無言。
下山道，出醉翁亭，只見兩旁林壑尤美，而無酒旗招搖，也鮮有殷勤招徠的商販。山道出口處，滁州學院的學子，手攜書卷，出入校門不絕。“花雨滿天聽說法，祇園百葉有傳人。”祇園的楹聯(lián)，點睛恰如其分，正可表達我心底積蓄已久的情懷。
