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作者：王雪超（天津市中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員，天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、副院長） 習(xí)近平文化思想極大豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)...

文明的形成發(fā)展與文化創(chuàng)造都是人類實(shí)踐的產(chǎn)物。作為積極的能動(dòng)的改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，實(shí)踐創(chuàng)造并推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，標(biāo)示著人類自覺和主體精神的整體風(fēng)貌。歷史地看，任何一種文明，都是某一國家、地域和民族基于歷史條件和...

經(jīng)濟(jì)全球化何去何從？是朝向板塊化、區(qū)域化抑或本土化方向發(fā)展，還是在各式各樣的逆全球化中經(jīng)歷負(fù)和博弈煎熬？為回答全球化之問，中國積極倡導(dǎo)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化，致力于打造一個(gè)各國共享發(fā)展機(jī)遇、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的新格局。中國在推...

作者：許永華（三亞學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授） 實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在規(guī)定和本質(zhì)特征，它使馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往任何一種哲學(xué)理論，立足于現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)之上，緊扣時(shí)代脈搏，從社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐出發(fā)去解釋世界和改造世界。...

恩格斯在馬克思去世后的紀(jì)念講話中，高度評(píng)價(jià)了馬克思一生的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)——唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說。對(duì)于前者，他認(rèn)為正如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。在唯物史觀誕生之前，在社會(huì)歷史問題上...

作者：吳志成（中央黨校[國家行政學(xué)院]國際戰(zhàn)略研究院教授） 國家形象是國家軟實(shí)力的重要組成部分。良好的國家形象對(duì)于提升國家地位、促進(jìn)國家發(fā)展、維護(hù)國家安全、增強(qiáng)綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。去年底召開的中央外事工作會(huì)...